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domingo, 23 de outubro de 2011

PREFÁCIO DO LIVRO: O PROCESSO INICIÁTICO NO ANTIGO EGITO - de Max Guilmot



Que é exatamente Iniciação? Deve-se fazer distinção entre seu


procedimento, isto é, sua operação funcional, e sua finalidade. A finalidade é um

estado ou condição de preparação. Esta preparação consiste numa série de testes

ou provas, aplicados ao candidato para determinar se ele é digno de elevação a uma

posição religiosa ou social superior. Constitui também uma espécie de instrução, o

ensinamento, usualmente em forma simbólica, de um conhecimento especializado.

O aspecto funcional da Iniciação é a sua estrutura ritualística. A

importância de o candidato ser testado é incutida no mesmo duma forma dramática.

Em outras palavras, o objetivo, aquilo que se espera do candidato, é encenado. Esta

espécie de iniciação exerce sobre o indivíduo um impacto emocional que um

discurso dialético ou retórico, por si só, não teria.

Os incidentes dramáticos da Iniciação destinam-se a afetar toda a escala

do Eu emocional do indivíduo. Podem provocar, por exemplo, medo, ansiedade,

depressão momentânea e, finalmente, prazer a ponto de êxtase.

A verdadeira Iniciação esotérica, conforme realizada hoje em dia por

ordens fraternais de natureza mística, metafísica e filosófica, combina os

fundamentos de iniciação que podem ser remontados às cerimônias efetuadas

antigamente no Egito, em Roma, na Grécia, e por certas seitas da Idade Média.

A admissão às antigas escolas de mistério sempre se fazia sob forma de

Iniciação. À gnose, ao conhecimento especial que devia ser transmitido ao

candidato, era atribuída natureza sagrada. Acreditava-se que esse conhecimento

tinha origem divina e era revelado através de oráculos e sacerdotes. Assim, a

Iniciação, em seu antigo caráter, era um sincronismo de religião, metafísica, e aquilo

que podemos chamar de filosofia moral.

O tema da Iniciação girava em torno de mistérios comuns aos homens da

época; mistérios esses, porém, que ainda desafiam a razão a inteligência e a

imaginação do homem moderno. Eram eles: a origem do universo e do homem; a

natureza do nascimento e da morte; as manifestações de fenômenos naturais, e a

Vida após a morte. O conhecimento transmitido ao candidato, verbalmente e por

simbolismo, bem como pela encenação de papéis ritualísticos, destinava-se a

esclarecê-lo quanto a esses mistérios.


Como esse conhecimento era sacrossanto, não devia ser profanado por

revelação a um indivíduo não iniciado, despreparado e desqualificado.

Conseqüentemente, solenes juramentos eram exigidos dos candidatos, no sentido

de nunca divulgarem o que conhecessem durante a Iniciação.

Muito se fala do fato de que essas Iniciações eram realizadas há milhares

de anos, no Egito. Mas, devido a seus sagrados juramentos, bem pouco chegou aos

nossos dias, como matéria autêntica, revelando os verdadeiros ritos de tais

Iniciações. O Museu Egípcio Rosacruz, sob a direção da Suprema Grande Loja da

AMORC, Ordem Fraternal e Cultural de âmbito mundial, orgulha-se de apresentar

esta tradução dos textos hieroglíficos relacionados com essas Iniciações

tradicionais.

Esta apresentação foi possível graças à excelente pesquisa e ao ardoroso

trabalho do conhecido egiptólogo, Dr. Max Guilmot, a quem estendemos nossos

profundos agradecimentos.

RALPH M. LEWIS, F. R. C.
 
 


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